Historia del arte y lucha de las clases sociales Capitulo I

La historia de toda sociedad, hasta el presente, es la historia de la lucha de las clases sociales.
Antes de tratar de ver más precisamente la relación producción de imágenes-lucha de clases es indispensable resumir los conocimientos que nos procuran los conceptos de clase social. Lucha de clases e ideología.
1. Lucha de clases lucha económica lucha política lucha ideológica de clases

Toda formación social está compuesta de tres niveles específicos el nivel político, el económico y el ideológico

Clases Sociales
La estructura global de la sociedad determinada por su estructura económica. Una clase social podría ser identificada bien a nivel económico, bien al nivel político bien al nivel ideológico
Las relaciones sociales políticas e ideológicas son el efecto de los niveles políticos e ideológicos y de su determinación por el nivel económico.
Las clases sociales no pueden ser concebidas más que como practicas de clases, existiendo estas prácticas en opciones que, en su unidad, constituyen en el campo de la lucha de clases.

2. La lucha de las Clases
El papel determinante, en la constitución de las clases sociales de su referencia a las relaciones de producción, a la estructura económica, indica de hecho muy exactamente, la constante determinación en última instancia de lo económico en las estructuras, reflejada sobre las relaciones sociales.
La lucha de clases incluso la existencia de las clases mismas son el efecto de las relaciones entre las estructuras globales.
Para su práctica científica de la historia del arte no solo es indispensable el concepto de clase social y lucha de clases si no también todos los términos que designan grupos sociales particulares como: categoría social, fracción autónoma de clases fracción de clase y capa social.

3. La ideología
La es la expresión de la relación de los hombres con su mundo es decir la unidad sobredetermianada de su relación real y de su relación imaginaria con sus condiciones de existencia reales.
La estructura del nivel ideológico depende de que refleja la unidad de una formación social. Desde este punto de vista su papel especifico y real de unidad es reflejar esta unidad reconstituyéndola sobre el plano imaginario
Las sociedades humanas secretan la ideología como el elemento y la atmosfera misma indispensable para su respiración para su vida histórica.

4. La ideología y la clase dominante
En este sentido precisamente el nivel ideológico se halla dominado, en una formación social, por el conjunto de representaciones, valores, nociones, creencias, etc. Por medio de los cuales se perpetúa la dominación de clase esta pues dominado por lo que se puede designar como la ideología de la clase dominante.
Un segundo e importante elemento que caracteriza el nivel ideológico consiste en su división en regiones una de las cuales domina siempre a los demás.

5. La ideología y las regiones o formas ideológicas
A estas diversas regiones o formas del nivel ideológico se las puede llamar ideologías regionales.
Podría decirse que el papel de la ideología concite aquí no en ocultar simplemente el nivel económico siempre determinante en últimos análisis, sino disimular el nivel que desempeña el papel dominante, y el hecho mismo de su dominación.
La región de la ideología estética ésta, en cada sociedad no solo determinada por la ideología de la clase dominante si no además dividida en subregiones.
La historia de las ideologías estéticas de la imagen no es otra que la historia de la sucesión y de la lucha entre diferentes ideologías estéticas determinadas en última instancia por la lucha económica de clases.

Imágenes Y lucha de clases: las clases sociales y la lucha de clases no figuran en ellas

La lucha de clases es una lucha de prácticas de diversas clases; que las clases siguen no sólo una práctica económica y una práctica política, sino también una practica ideológica.
Conocemos pues por esta advertencia no las clases sociales, ni la lucha de clases es una lucha de las practicas esta lucha al menos en el caso de la producción de imágenes no es visible como tal en parte alguna.

La Ideología de una imagen no es su contenido
Por ser la ideología un conjunto de coherencia relativa de representaciones valore y creencias a través de los cuales expresan la manera en que viven su relación con sus condiciones de existencia.
La producción de imágenes seria entonces un vehículo de ideologías en el sentido en que la forma de la imagen albergaría ideologías entendidas como contenidos
De momento basta con insistir sobre el hecho de que la ideología de la imagen en una ideología propiamente de imágenes y no de política o literatura, un tipo de ideología que no existe como tal mas que en la forma de las dos dimensiones de la imagen sin dejar de mantener relaciones especificas con los demás tipos de ideologías.